Валькирия

Валькирия — дева-воительница Одина, выбирающая павших. Источники в Эддах и сагах, исторический облик для скульптора, советы по 3D-печати и покраске.

Read in English

Происхождение и миф

Валькирии — древнескандинавское «valkyrja», «выбирающая павших» — духи-воительницы на службе Одина. Они летят над полями сражений, решают, кто из бойцов падёт, и уносят храбрейших из мёртвых в Вальхаллу, где подносят мёд, а воины готовятся к Рагнарёку. Самые ранние упоминания — намёк на коня валькирии на Рёкском камне в Швеции (начало IX века) и скальдические песни IX–X веков, такие как «Речи ворона» (Hrafnsmál) и «Речи об Эйрике»; самые полные рассказы — в «Старшей Эдде» и «Младшей Эдде» Снорри, записанных в Исландии в XIII веке.

Эддические песни называют множество валькирий — Хильд, Гунн, Скёгуль, Гёндуль и другие, — и многие имена — это слова для битвы и оружия: Хильд и Гунн означают «битва», «война», Гейрскёгуль — «Скёгуль копья». В самом мрачном облике они почти демоничны: «Песнь Дёрруда», сохранённая в «Саге о Ньяле», описывает двенадцать женщин, ткущих битву при Клонтарфе (1014) на станке, где грузила — человеческие головы, а основа и уток — внутренности. Поздние песни смягчают их до дев-щитоносиц, влюбляющихся в смертных героев. Эддические «Речи Сигрдривы» рассказывают о валькирии Сигрдриве: Один уколол её сонным шипом за то, что она убила конунга, которому он обещал победу, а Сигурд нашёл её спящей в доспехе внутри стены из щитов на горе, озарённой сиянием, похожим на огонь, и разбудил. Поздняя традиция, в том числе «Сага о Вёльсунгах», отождествляет её с Брюнхильд, чья легенда лежит и в основе немецкой «Песни о Нибелунгах» и вагнеровского «Кольца нибелунга».

Валькирии могли быть и девами-лебедями: «Песнь о Вёлунде» рассказывает о трёх валькириях, которых нашли за прядением у озера с лебедиными одеждами рядом; семь зим они жили с Вёлундом и его братьями, а потом улетели на битву.

Внешний вид

Валькирия — высокая атлетичная женщина в доспехе воина эпохи викингов. У крылатого шлема нет исторической основы — это театральная выдумка XIX века, — так что скульптор, работающий по источникам, должен дать ей простой конический или округлый железный шлем с наносником или оставить с непокрытой головой и длинными заплетёнными волосами. Доспех — кольчуга поверх туники, круглый деревянный щит, раскрашенный крупными четвертями, копьё как главное оружие и меч на бедре. Песни о Хельги описывают валькирий в шлемах, в забрызганных кровью кольчугах и со сверкающими копьями; развевающийся плащ — допустимое художественное дополнение.

Она ездит верхом, и коня следует лепить так же тщательно, как всадницу: крепкая северная порода, в позднем искусстве иногда с крыльями. Серебряные подвески эпохи викингов изображают женщин, подносящих рог для питья, — обычно их считают валькириями, встречающими павших, так что рог — хорошо обоснованный атрибут. Лицо суровое и красивое, поза властная. Для версии девы-лебедя оперённый плащ, раскинутый от плеч, как крылья, даёт совсем иной и столь же подлинный силуэт.

В современном фэнтези

Валькирии встречаются как боссы в серии God of War, в фильмах Marvel о Торе, а также как героини и противницы во множестве видео-, настольных и карточных игр. Современные дизайны почти всегда добавляют большие оперённые крылья и часто крылатый шлем; некоторые превращают её в тяжелобронированного рыцаря. И крылатая, и бескрылая трактовки общего скандинавского образа открыты для скульптора, если дизайн авторский, а не взятый из конкретной франшизы.

Особенности 3D-печати

Валькирия — человеческая фигура с оружием, что печатается хорошо, и, возможно, с конём и крыльями, что требует планирования. При 28–32 мм нужна смола для лица, фактуры кольчуги и копья. Стоящая валькирия со щитом и копьём в 75 мм — удобная FDM-печать слоем 0,1 мм, если копьё печатается отдельно, а плащ облегает тело.

Крылья, если они есть, — главная проблема печати и поддержек. Печатайте их отдельными деталями плашмя, внутренней поверхностью вниз, и вставляйте в спину на замках под плащом. Раскрытые крылья от 75 мм стоит делать полыми или печатать в смоле, чтобы снять вес с соединения. Конную валькирию делите на всадницу и коня по седлу; коня печатайте на ногах или на боку и крепите к подставке штифтами через две ноги. Вздыбленный конь всегда требует стержня через заднюю ногу.

Для фигуры от 150 мм делайте торс и корпус коня полыми с дренажными отверстиями в подставке.

Покраска и оформление

Ей больше всего идут исторические цвета: железно-серая кольчуга с тёмной проливкой и лёгкой серебряной сухой кистью, туника из натурального льна или шерсти в охре или синем, щит в яркой двух- или четырёхцветной разбивке — красный с белым или жёлтый с чёрным. Акцент — плащ: глубокий красный или чистый белый. Заплетённые волосы светлые или каштановые, тёплый тон кожи, суровое выражение подчёркнуто затенением бровей. Крылья, если есть, белые с серыми тенями к основанию или серо-бурые, как у ястреба, для более мрачной трактовки.

Для экспозиции — подставка с полем битвы из вытоптанной земли с брошенным щитом и копьём или скалистый край фьорда. Тёплый светодиод позади фигуры Брюнхильд, подсвечивающий кольцо пламени из прозрачной смолы вокруг подставки, — очевидный выбор для этой истории.

Родственные существа

Отдалённая кельтская параллель — Банши ирландского фольклора: женский дух, связанный со смертью, который оплакивает мёртвых, а не выбирает их. В позднем искусстве её конь часто крылат — заимствование у греческого Пегаса. В Рагнарёк собранные ею воины сойдутся с Фенриром и Ёрмунгандом.